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老曾的博客

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曾念群

周边人称老曾,客家人,家在武夷山脉,尚有田地山林数亩,山野土楼一栋,十四年前进京,现隐居朝阳,为影视公司卖命,美其名曰策划,闲暇写写博客虚度此生。 QQ:38379683(只做业务交流,不闲聊,谢谢)

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《香格里拉》我们该挖掘什么?  

2011-05-04 00:52:12|  分类: 我的影视 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2011年05月04日 - 曾念群 - 老曾的博客

                                                                                     【唯美的香格里拉】
胡歌、王力可和巍子主演的史诗剧《香格里拉》本周五登陆央视一套黄金档,对于大多人来说,“香格里拉”是个我们熟悉而陌生的名词;说熟悉,大家耳熟能详,说陌生,多数人对于它的来龙去脉未尽详熟。


“香格里拉”人文价值的缘起


“香格里拉”原本出自藏语,意为“心中的日月”,英文“Shangrila”,发音源于康方言南路十语群体中甸藏语方言,意为“世外桃源”。“香格里拉”一词早在一千多年前藏文献资料中就有记载,在云南中甸地区默默孕育了数千年,直到1934年经由英国人姆斯·希尔顿的小说《失去的地平线》“出口转内销”,尤其是美国哥伦比亚公司先后在1937年和1973年将《失去的地平线》拍成电影,加上主题曲《这美丽的香格里拉》的渲染而享誉世界。我们大多数人所熟悉的“香格里拉”是在小说和电影风行之后,一家香港-新加坡企业家郭氏家族将其买断,成为酒店的商号,进而风靡世界,


关于“香格里拉”之争在姆斯·希尔顿《失去的地平线》出版之后打响。书中描述了康韦等四位西方人士,在战时从南亚次大陆乘机转移去白沙瓦时,被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。《失去的地平线》为西方人展开了一个“世外桃源”般的香格里拉生态社会,《不列颠文学家辞典》特别称此书的功绩之一是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。


此后香格里拉就像一个奇幻的谜,成为西方人心灵的桃花源,吸引了无数人追寻。在长达半个多世纪的时间里,不少人背起行囊踏上东方神奇的土地,探寻希尔顿或者说是他们自己心中的“香格里拉”。商业嗅觉灵敏的印度、尼泊尔等国甚至都曾先后声称真正的“香格里拉”在他们境内;1957年印度国家旅游局公开宣布,克什米尔喜马拉雅冰峰下的巴尔蒂斯坦镇为“香格里拉”,尼泊尔的木斯塘不甘寂寞,从1992年起也以“香格里拉”的名义招揽游客,两个过去无人知晓的小镇,一夜之间成为旅游胜地。


中国人对“香格里拉”追逐的步调整整慢了半个多世纪,直到1996年,云南省政府才组织调研组,对“香格里拉”为期一年的研究,从七个方面进行论证,并得出“香格里拉就在云南迪庆”的结论。1997年9月14日,云南政府在迪庆召开新闻发布会向世界宣布这一结论。2001年12月17日,国务院批准迪庆藏族自治州中甸县更名为香格里拉县。


迟来的电视剧《香格里拉》


美国人的好莱坞对于“香格里拉”的追求早在1937年就开始。1934年英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时,希尔顿构筑的东方“世外桃源”始料不及地在欧洲引起了轰动,并很快畅销到美、日等国。小说出版后,立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影,影片风靡全球,主题歌《香格里拉》更是唱遍全球,影片在1973年再度翻拍。


半个多世纪后第一个意识到“香格里拉”影视价值的东方人并不是中国人,而是日本人。日本作家池上永一曾联手吉田建一担纲插画,以《香格里拉》为名创作了科幻小说,该小说后来改编成动画和漫画——漫画于2008年由乌丸匡漫画化,动画作品则于2009年4月5日由千叶电视台播放。日版《香格里拉》故事发生地并不在中国而是在东京,讲述的是工业时代给人类生存带来的危机,创作只是借取了“香格里拉”之名。

 

不得不承认我们的嗅觉迟钝,直到本周末也就是5月6日,以《香格里拉》为名的国产电视剧才终于在央视一套黄金档面世。电视剧版《香格里拉》锁定1936年后的云南中甸(也就是今时的香格里拉),以一个勒仓土司家族两代人的情仇以及在抗战大时代洪流中的抉择为背景,将藏族、傈僳族、彝族和汉族等多民族风貌,土司家族、红军、国军、和盟军等多股势力融会贯通于这片由雪山、草甸、玛尼堆和蓝天白云之间,共同构筑了一部藏地风情史诗画卷。


《香格里拉》故事从一场企图嫁祸的谋杀开场,胡歌以接近“康巴汉子”造型的马贼扎西身份亮相,在一场奔放的赛马会上并虏走了戏骨巍子饰演的中甸土司勒仓多吉,“小宁静”王力饰演的土司女儿卓玛杀马而至,土司勒仓多吉终于逃过一劫,带伤而归,一场由土司家族背叛、国军嫁祸和马贼纠葛的阴谋逐层剥离。一方面红军挺进不知深浅,一方面国军想方设法打破和世袭土司不驻军的法定盟约,时局的动荡将老土司的抉择和承袭问题推上了历史舞台……多重势力的死结还没有解开,民族抗日的号角在中甸吹响。在新的敌我矛盾面前,中甸的各种势力迅速转换着角色,讲情重意的马贼扎西原来是土司勒仓多吉的骨血,天上飞的地上跑得也结成了联盟——盟国的飞虎队从天而降,共军和国军走上了联合抗战的轨道——危亡关头的土司家族终于找到了仁义而忠勇的继承人,在中甸的蓝天白云下,土司勒仓家族新一代开始团结起各民族的力量,保卫这片神圣的土地。


藏地传奇的人文延伸


从前些年红极一时的《尘埃落定》到去年流行的《藏地密码》和多版本的《仓央嘉措》书籍可以看出,神秘的藏地文化吸引着越来越多的关注。此外还有3月上映的电影《西藏往事》,也是企图在雪域的传奇故事中做文章。藏地文化正以前所未有的深度和广度被挖掘。


无独有偶,从《失去的地平线》到《西藏往事》再到今时的《香格里拉》,都有飞机失事坠落藏地的情节,并通过这样的情节打开我们对神秘藏地的认识。希尔顿的《失去的地平线》中,主人公康韦一行四人降落在一个叫做“香格里拉”的神秘藏区;《西藏往事》中飞虎队飞行员罗布特伞落驼峰航线,与藏族寡妇雍措上演了一段富于冒险的雪域爱情;《香格里拉》中亦有画着飞虎图文的盟军飞机降落在中甸,并企图和土司的独女生发爱情。飞机、雪域、藏地、民族,爱情、宗教……这些符号几乎成为藏地作品的基本符号。


电视剧《香格里拉》比希尔顿的《失去的地平线》整整迟到了77年,故事的生发时间前后却差不了几年。《失去的地平线》小说出版时,一战创伤未愈二战的烽烟又起,在饱受军备竞赛、经济危机与工业污染之苦的西方,人们开始将目光转向宁静和平古老的东方,寻求精神的“乌托邦”。希尔顿的《失去的地平线》意义就在于,他带给人们一个永恒宁静的“香格里拉社会”:在东方藏区的神秘峡谷,雪峰、白云、湖泊、草甸之间,佛教、道教、儒教和基督教等各种宗教的寺庙殿宇和平共处,人与自然和谐相生,生活祥和安宁。“香格里拉”于战时的西方不仅是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足 、宁静 、和谐、心旷神怡的“风景”,更是战争年代人们渴求的一种精神“乌托邦”。


电视剧《香格里拉》故事发生在希尔顿《失去的地平线》后没几年,而这个西方人眼中的“香格里拉”的确有多民族,多宗教在雪域、蓝天、湖泊、草甸中和谐共生,但现实远比希尔顿的视角残酷。除了多民族和谐共生,这里还有世袭土司、国军、马贼和红军势力纠结,不少势力为了打破先前的平衡正不择手段,维系这片土地平静的土司制度正面临着前所未有的困境和抉择。然而电视作品要表达和追求的和谐与希尔顿如出一辙,在二战的阴影之下,这片被后世叫做“香格里拉”的土地正为捍卫他们长久的安宁与平静而斗争。为了这个目标,天上飞的地上跑的,不分民族和服饰,不论宗教和信仰,不记前仇和旧恨,最后都拧成了抵御侵略的和维护土地安宁的力量。


《失去的地平线》是西方人的《桃花源记》,这和中国人自己的“香格里拉”梦想不谋而合。除了小说和电影对“香格里拉”的人文价值做出了构建,西方的政客们亦有不小贡献。第二次世界大战期间,美国空军首次轰炸东京时,美国总统罗斯福曾对外界宣称,这些飞机是从香格里拉起飞的。罗斯福并非一嘴空话,后来他还将美国总统设在弗吉尼亚州的一个山间别墅命名为“香格里拉”(后被艾森豪威尔改为戴维营)。西方人上下齐心,打开了“香格里拉”神秘的魔盒,让“香格里拉”成为世人共享的人文财富,也让“香格里拉”在藏地文化中脱颖而出,中国人当然要笑而纳之。


无独有偶,除了电视剧,另一部由中、美、德合拍电影《香格里拉》在刚结束的首届北京国际电影季上拉开帷幕,预计今年10月正式开拍。央视首播电视剧《香格里拉》对“香格里拉”的挖掘只是个序幕,“香格里拉”的人文价值延展在中国刚刚开始。

《香格里拉》我们该挖掘什么? - 曾念群 - 老曾的博客

 

 

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