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曾念群

周边人称老曾,客家人,家在武夷山脉,尚有田地山林数亩,山野土楼一栋,十四年前进京,现隐居朝阳,为影视公司卖命,美其名曰策划,闲暇写写博客虚度此生。 QQ:38379683(只做业务交流,不闲聊,谢谢)

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《进藏》:远离物欲的原罪(多图)   

2014-01-26 01:03:08|  分类: 我的影视 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引:和许多人庸碌的民众一样,我也曾心生进藏的念想,却两度蹊跷止步于青藏线和滇藏线,也许是机缘未到,也许是我的灵魂太过肮脏,以至于被雪域高原拒之门外,后来我搁置念想自省其身,如若我不能在都市丛林中找到擦拭灵魂的方法,那么我更没必要去玷污那片土地的纯洁。

 

《进藏》首先是个广告大片,其次它才是个专题纪录片,这在项目立意之初即被锁定。这话也可以反过来说:《进藏》首先是个专题纪录片,其次它才是个超长广告片,创作的本体早早在导演的原始冲动与欲望中淤积沉淀。每一个纪录片导演都可能有过一个《进藏》梦,只是拥有的资源有多有少,个人体量有高有低,梦的成色和实现梦的手段参差有别。《进藏》实现导演程工之梦的手段是广告的,创作的内核却又是文化的,导演剩下的使命,就是极尽所能让这个超长广告片插上纪录片的翅膀跨越那片神秘藏地。

 

因为汽车品牌的赞助,“艺术之路”青藏线、“生活之路”滇藏线、“生命之路”川藏线、“回家之路”新藏线和“探索之路”喜马拉雅线尽收眼底,也多少注入了公路大片的气质。5条线路、8辆小车,7万里路云和月,10个人的视角,像一张张力十足的蛛网,从不同方向进击高原雪域,力图将藏区自然、民俗和宗教一网打尽。话是这么说,可面对偌大的藏区,如何切入?如何收网?如何抽丝剥茧?如何引领看客经受心灵的羽化……

 

7万里路的流连,注定了这是走马观花的一程,摄制组显然是踩过点的,同时不乏随机的收获。此间既有传统间或神秘的修行,如磕长头的年轻朝圣者,如乡道边闭关禁语30年的兄弟僧侣,亦有孤独而纯粹的坚守,如住在改造公厕里的经院扫灰人,如天葬台边的鳏孤守护者;有继往且开来的元素,如不为利益所动的制香采药汉子,如为欧洲奢侈品定制牦牛围巾的美臧混血,也有日渐流失的哀凉,如藏王墓群硕果仅存的守墓僧侣,如玛尼石城双眼日渐迷糊的刻经人。

 

《进藏》的可贵之处在于它并没有刻意营造的神秘,而是更加真实的捕捉和提点。片中那串磕长头的汉子们,他们大笑,他们高呼,甚至哼着跑调的藏腔,意外地让我们看到了苦行之中简单而纯粹的快乐。壮硕的采药人尽管强调自己从不挖绝,但他还是认定自己向上苍索取太多,并坚信自己一定会有报应。当被问到有没有做过佛不高兴的事时,经院扫灰人连说没有,一定没有,眼睛里放射出触不及防的惶恐,那一瞬间,也许他脑际快速扫描了自己白驹过隙的一生,而他惊惶的大许是:人世间怎么还会有这般狗屎的问题?

 

《进藏》的落点是简单,在这里,没有物欲的原罪,只有对往生单纯的期许,不求荣光,不妄索取,日复一日,年夏一年,用身体丈量大地,从不追赶时间,信仰的力量带来的是自然与平和,生产力的制约换取的是简单而纯粹的快乐。独到的立意之上,是海量的镜头美学。影片除了一些个刻意的车行镜头,将大多数镜头留给了绝美高原,尤其是对天地的延时捕捉,奇幻星空与流水行云那么远又那么近,渗透出了国际纪录大片水准和气质。在天葬、辩经和坛城三个块状点的表达上,导演并没有沉湎期间不可拔足,而是用疾风骤雨的组合快拳以风卷残云之势掠过,尤其是坛城摧毁的一瞬,留下心灵的狼藉一片。导演点到即止,看客意犹未尽,一声叹啧,是为高招。

 

由于广告使然,《进藏》的短板也显而易见。影片以车行见闻串线,但影片大多数深入镜头其实与10位践行者毫不相干,10位自驾旅人忽隐忽现,也可有可无,如果没有会更纯粹。五条线路上的五路人马,能留得下印记的基本只有新藏线的爷孙三人,即导演程工的父母和儿子,此外那组女生拍档因在玛尼石城吃土留下突兀印记,而那对男女组合则仅有线索危桥的惊悸让我意识到他们的存在。能感觉到《进藏》素材之丰非90分钟的体裁可以容纳,但90分钟的命题只得痛下黑手。当然,这跟前期脚本模糊性不无关联。如若《进藏》按照五条线路分成五集剪辑,想必一切迎刃而解。

 

《进藏》绝非《西藏》,也不能说是《藏地密码》,他不过是我们这等都市人的又一次逃遁。对藏区来讲,任何进入都是侵扰,都是污染,都是潜移默化的异化,而且都是危险的。

 

禁语者
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